S. FAUSTI - "DICO A TUTTI, SIATE SVEGLI!" È in questo modo che Gesù conclude il suo ultimo discorso. Il passaggio è tutto una variazione sul tema della vigilanza. Inizia con le parole "sii attento, sii vigile", raccomandando la vigilanza, due volte nel mezzo, e ancora una volta alla fine esorta tutti a guardare: il cristianesimo non è l'oppio che ci anestetizza davanti alla durezza della realtà. Ci spinge a non comportarci come lo struzzo, ma come il gufo saggio che tiene gli occhi aperti per scrutare nella notte per vedere cosa c'è e cosa c'è, è nascosto fino al sole. Rimanere sveglio è necessario, ma non abbastanza. Il Signore, quando se ne andò, ci diede il suo stesso "potere". Noi sono quindi responsabili di fare e dire ciò che ha detto e fatto, fino al suo ritorno. "Stai attento" Chi guarda i desideri o ha paura dell'arrivo di chi è assente. Nella grande oscurità del mondo, il discepolo è posto come una sentinella. È la sua funzione profetica (Ez 3,16). Non dorme come gli altri, ma rimane sveglio ed è sobrio. Sa che è ora di svegliarsi dal sonno (Rm 13,11). Se prima era buio, ora è luce nel Signore, e si comporta come un figlio della luce, portando il frutto della luce (Ef.5,8) perché si sta preparando per l'incontro desiderato. La vigilanza deve essere costante perché il tempo della sua venuta finale è sconosciuto. Cercando di scoprire su quale giorno e quale ora è inutile; dobbiamo solo sapere che ogni giorno e ogni ora è il momento giusto per vivere l'incontro con Lui, mentre aspettiamo l'ultimo. Gesù è andato via da noi. Il viaggio che ha fatto quando era con noi è lo stesso che ci tiene lontani da Lui, per stare con Lui dobbiamo fare lo stesso viaggio. Siamo schiavi perché siamo del Signore. In questo modo, siamo come Lui che è diventato il nostro Servo per essere tutto per noi. Il potere che ci ha dato è la sua potenza come Figlio che ama il Padre e i suoi fratelli. Viene a noi dal Suo Spirito; è il potere della Parola che perdona i peccati, scaccia i demoni, porta alla conversione e al riconoscimento del Signore (2,10). A ciascuno è data una particolare manifestazione dello Spirito per il bene comune (1Cor 12,7). Non ha dato tutto a nessuno, per non chiuderci nell'autosufficienza. Ha dato a ciascuno di noi qualcosa, in modo che ognuno serva i suoi fratelli con ciò che ha e possa essere servito in ciò che non ha, e così viviamo nel mutuo servizio. Il portiere ha una particolare responsabilità per la vigilanza. Il suo compito specifico è di svegliare tutti, perché chi non si sveglia, non aspetta, e chi non aspetta, non accoglie chi viene. Siamo esortati a non speculare sulle date precise del Suo ritorno. Il punto è: vivere come figli della luce e del giorno (1Tes 5,5), per avvolgersi nel Signore, ogni ora della notte. E poi ogni ora sarà un incontro con Lui e un passo verso l'incontro finale. La sua venuta è quella dello sposo per coloro che lo stanno aspettando, che gli hanno reso la vita. Per coloro che hanno messo il loro tesoro altrove, la Sua venuta è quella del ladro (1Ts 5,2).
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S. FAUSTI - "DICO A TUTTI, SIATE SVEGLI!" È in questo modo che Gesù conclude il suo ultimo discorso. Il passaggio è tutto una variazione sul tema della vigilanza. Inizia con le parole "sii attento, sii vigile", raccomandando la vigilanza, due volte nel mezzo, e ancora una volta alla fine esorta tutti a guardare: il cristianesimo non è l'oppio che ci anestetizza davanti alla durezza della realtà. Ci spinge a non comportarci come lo struzzo, ma come il gufo saggio che tiene gli occhi aperti per scrutare nella notte per vedere cosa c'è e cosa c'è, è nascosto fino al sole.
Rimanere sveglio è necessario, ma non abbastanza.
Il Signore, quando se ne andò, ci diede il suo stesso "potere". Noi
sono quindi responsabili di fare e dire ciò che ha detto e fatto, fino al suo ritorno.
"Stai attento" Chi guarda i desideri o ha paura dell'arrivo di chi è assente.
Nella grande oscurità del mondo, il discepolo è posto come una sentinella. È la sua funzione profetica (Ez 3,16). Non dorme come gli altri, ma rimane sveglio ed è sobrio. Sa che è ora di svegliarsi dal sonno (Rm 13,11). Se prima era buio, ora è luce nel Signore, e si comporta come un figlio della luce, portando il frutto della luce (Ef.5,8) perché si sta preparando per l'incontro desiderato. La vigilanza deve essere costante perché il tempo della sua venuta finale è sconosciuto.
Cercando di scoprire su quale giorno e quale ora è inutile; dobbiamo solo sapere che ogni giorno e ogni ora è il momento giusto per vivere l'incontro con Lui, mentre aspettiamo l'ultimo. Gesù è andato via da noi. Il viaggio che ha fatto quando era con noi è lo stesso che ci tiene lontani da Lui, per stare con Lui dobbiamo fare lo stesso viaggio.
Siamo schiavi perché siamo del Signore. In questo modo, siamo come Lui che è diventato il nostro Servo per essere tutto per noi. Il potere che ci ha dato è la sua potenza come Figlio che ama il Padre e i suoi fratelli. Viene a noi dal Suo Spirito; è il potere della Parola che perdona i peccati, scaccia i demoni, porta alla conversione e al riconoscimento del Signore (2,10).
A ciascuno è data una particolare manifestazione dello Spirito per il bene comune (1Cor 12,7).
Non ha dato tutto a nessuno, per non chiuderci nell'autosufficienza. Ha dato a ciascuno di noi qualcosa, in modo che ognuno serva i suoi fratelli con ciò che ha e possa essere servito in ciò che non ha, e così viviamo nel mutuo servizio.
Il portiere ha una particolare responsabilità per la vigilanza. Il suo compito specifico è di svegliare tutti, perché chi non si sveglia, non aspetta, e chi non aspetta, non accoglie chi viene.
Siamo esortati a non speculare sulle date precise del Suo ritorno. Il punto è: vivere come figli della luce e del giorno (1Tes 5,5), per avvolgersi nel Signore, ogni ora della notte. E poi ogni ora sarà un incontro con Lui e un passo verso l'incontro finale.
La sua venuta è quella dello sposo per coloro che lo stanno aspettando, che gli hanno reso la vita. Per coloro che hanno messo il loro tesoro altrove, la Sua venuta è quella del ladro (1Ts 5,2).
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