S. FAUSTI - Al mattino, a mezzogiorno e a sera, per tre volte al giorno, suonano le campane. E' l'Ave Maria. L'Angelus e l'Ave Maria fanno dell'Annunciazione il racconto della Scrittura più noto e ripetuto. La vita cristiana porta nel suo cuore e ha come principio e come fine l'Incarnazione del Verbo. Tutta centrata su questo mistero, è una continua attualizzazione “oggi” del “Sì” che ha attirato Dio nel mondo. Maria è figura di ogni credente e della Chiesa intera. Ciò che è avvenuto a lei deve accadere a ciascuno e a tutti. Il sì dell'uomo che accoglie e genera il Verbo , da cui tutto ha principio, è il fine stesso della creazione. La scena si svolge nella “casa” , perchè Dio ha finalmente trovato la casa di cui il tempio è figura. E' l'incontro che Lui ha cercato per tutta l'eternità, il momento in vista del quale iniziò il tempo, coronamento del Suo sogno d'amore, premio del Suo lavoro, ricompensa alla Sua fatica. Finalmente, dalle profondità della Sua creazione che si è allontanata da Lui, s'innalza un “Sì” capace di attirarlo. E Lui viene, si unisce, si compromette per sempre. Quale fu la gioia di Dio nel poter dire a Maria :”Gioisci”. Lo Sposo, finalmente, dopo tanti drammi, trova la sposa del Suo cuore. Finalmente ha termine la sofferenza. È abbracciato da chi ama. La Sua offerta trova mani che L'accolgono,e le grandi braccia del mondo comprendono, concepiscono e stringono ciò senza cui l'uomo non è uomo. L'amore è amato . Ha trovato una casa dove abitare e la casa dell'uomo non è più deserta. L'Incarnazione ha un carattere “passionale” : rivela la passione di Dio. E' l'inizio delle nozze tra Lui e l'umanità, il principio di un amore che sarà più grande della morte. Il racconto inizia con l'angelo “mandato” (= Apostolo) e termina con l'angelo che parte. L'angelo è la presenza di Dio nella Sua Parola annunciata. La nostra fede nella Sua Parola accoglie Lui stesso e ci unisce a Lui : è il Natale di Dio sulla terra e dell'uomo nei cieli. La Parola si fa carne in noi senza lasciarci più , e l'angelo può andare ad annunciarla ad altri , fino a quando il mistero compiutosi in Maria sarà compiuto tra tutti gli uomini. La salvezza di ogni uomo è diventare come Maria . Dire sì alla proposta d'amore di Dio, dare carne nel suo corpo al verbo Eterno, generare nel mondo il Figlio. Questo brano, posto all'inizio del Vangelo, ne è la chiave di lettura . Ogni racconto che segue mi propone, come a Maria , di “gioire”, mi dice un aspetto del mio nome (pieno-di-grazia) e di quello di Dio (il-Signore-con-te), e mi offre il Verbo che attende il mio “sì”per farsi carne in me, nella forza dello Spirito.
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S. FAUSTI - Al mattino, a mezzogiorno e a sera, per tre volte al giorno, suonano le campane. E' l'Ave Maria. L'Angelus e l'Ave Maria fanno dell'Annunciazione il racconto della Scrittura più noto e ripetuto. La vita cristiana porta nel suo cuore e ha come principio e come fine l'Incarnazione del Verbo. Tutta centrata su questo mistero, è una continua attualizzazione “oggi” del “Sì” che ha attirato Dio nel mondo.
Maria è figura di ogni credente e della Chiesa intera.
Ciò che è avvenuto a lei deve accadere a ciascuno e a tutti.
Il sì dell'uomo che accoglie e genera il Verbo , da cui tutto ha principio, è il fine stesso della creazione. La scena si svolge nella “casa” , perchè Dio ha finalmente trovato la casa di cui il tempio è figura.
E' l'incontro che Lui ha cercato per tutta l'eternità, il momento in vista del quale iniziò il tempo, coronamento del Suo sogno d'amore, premio del Suo lavoro, ricompensa alla Sua fatica.
Finalmente, dalle profondità della Sua creazione che si è allontanata da Lui, s'innalza un “Sì” capace di attirarlo. E Lui viene, si unisce, si compromette per sempre.
Quale fu la gioia di Dio nel poter dire a Maria :”Gioisci”. Lo Sposo, finalmente, dopo tanti drammi, trova la sposa del Suo cuore.
Finalmente ha termine la sofferenza. È abbracciato da chi ama.
La Sua offerta trova mani che L'accolgono,e le grandi braccia del mondo comprendono, concepiscono e stringono ciò senza cui l'uomo non è uomo.
L'amore è amato . Ha trovato una casa dove abitare e la casa dell'uomo non è più deserta.
L'Incarnazione ha un carattere “passionale” : rivela la passione di Dio. E' l'inizio delle nozze tra Lui e l'umanità, il principio di un amore che sarà più grande della morte.
Il racconto inizia con l'angelo “mandato” (= Apostolo) e termina con l'angelo che parte.
L'angelo è la presenza di Dio nella Sua Parola annunciata.
La nostra fede nella Sua Parola accoglie Lui stesso e ci unisce a Lui :
è il Natale di Dio sulla terra e dell'uomo nei cieli.
La Parola si fa carne in noi senza lasciarci più , e l'angelo può andare ad annunciarla ad altri , fino a quando il mistero compiutosi in Maria sarà compiuto tra tutti gli uomini.
La salvezza di ogni uomo è diventare come Maria . Dire sì alla proposta d'amore di Dio, dare carne nel suo corpo al verbo Eterno, generare nel mondo il Figlio.
Questo brano, posto all'inizio del Vangelo, ne è la chiave di lettura . Ogni racconto che segue mi propone, come a Maria , di “gioire”, mi dice un aspetto del mio nome (pieno-di-grazia) e di quello di Dio (il-Signore-con-te), e mi offre il Verbo che attende il mio “sì”per farsi carne in me, nella forza dello Spirito.
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